Lasciare quella casa era stato difficile: troppi ricordi, molte nostalgie.
Aveva raccolto in una borsa ampia gli oggetti più cari, per ritrovarli facilmente e sistemarli nel nuovo appartamento: si sa, durante un trasloco si perde sempre qualcosa.
La nuova casa era più grande e dalle finestre si vedeva il mare; le era piaciuta subito, come se quelle pareti, ancora vuote, le avessero detto: “Qui starai bene”.
Poi, la fatica di sistemare tutto, riempire armadi e cassetti, decidere cosa buttar via.
Ma aveva conservato ricordi di viaggio e indumenti appartenuti ai genitori.
Il suo gatto sembrava apprezzare la casa e la cuccia nuove: era ormai anziano, reso placido dagli anni.
Tra gli oggetti più cari, raccolti nella borsa, un Arlecchino snodato dentro una scatola colorata: era un carillon, a cui diede la corda.
Lo aveva amato sin da bambina.
La braccia e le gambe del pupazzo cominciarono a danzare sulle note di un valzer lento.
Lei rimase a guardare finché la corda non si esaurì con uno scatto metallico.
Allora le braccia dell’Arlecchino si fermarono d’improvviso, con un gesto ampio che sembrava un saluto.
Ormai la casa era sistemata, ma tutto era diverso.
Poco tempo prima le era finito un amore: e aveva deciso che sarebbe stato l’ultimo.
“Bisogna chiudere il cuore, prima o poi”, si era detta.
E quello le era sembrato il momento giusto.
Ormai rideva di meno e, a volte, sentiva di avere poco da dire.
Una notte la sveglia una musica.
Si stupisce, si alza, va in salotto, guarda attentamente: è il carillon che suona.
“Come è accaduto?” lei si chiede.
L’Arlecchino danza sulle note del valzer e sembra che la inviti, tendendole le braccia.
Lei non crede ai suoi occhi, ma le nasce una curiosità profonda.
“E se andassi?”
Un’esitazione: poi, senza sapere come, oltrepassa la cornice.
Si trova in un salone ampio, luminoso: lui le va incontro e si inchina nel saluto.
“Qui è sempre festa”, le dice.
Poi le offre una rosa rossa e la invita a danzare.
Ci sono altre maschere intorno, che sorridono e ballano in un carnevale senza tempo.
Lui quasi la abbraccia: danzano leggeri e lei si affida.
Da tempo non si sentiva così, senza ansia né timori, senza nessuna tristezza.
Poi la musica cresce, la danza si fa rapida, le altre maschere volteggiano e li sfiorano.
Ora avverte solo le braccia di lui, che la stringono in quel valzer infinito, dolce come una carezza.
All’improvviso tutto si ferma: lei si sveglia di colpo ed è nel suo letto.
“Ho sognato”, dice tra sé.
Ma sembrava così vera quella danza che va in salotto e guarda con attenzione: è tutto in ordine.
Sta per tornare indietro: e in quel momento vede il suo gatto fissare qualcosa.
Lei si avvicina e non crede ai suoi occhi.
Sul pavimento, non lontana dal carillon, una macchia di colore.
Una riflessione sul significato psicologico del lavoro e su come la sospensione dal lavoro imposta in assenza di Green Pass possa costituire un’occasione di trasformazione, individuale e sociale.
La genitorialità è un processo complesso in continua evoluzione.
Quando si parla di genitorialità è fondamentale non farla coincidere con la nascita del bambino: la nascita è l’evento mentre l’esperienza della genitorialità si delinea nella progettualità di diventare genitori.
Così, si diventa genitori quando si inizia a sognare, progettare, costruire, creare uno spazio nuovo, fisico e psichico per accogliere qualcuno che è diverso da sé.
Gli schemi sociali tendono a trasmettere un’immagine semplicistica e stereotipata dell’essere genitori: un mondo fatto di colori pastello, fiocchetti e ninne nanne.
Ma l’esperienza concreta riporta una complessità che si coniuga con l’imprevedibilità inevitabile quando ci si imbatte in una nuova e così grande esperienza.
Essere genitori, allora, significa anche fare i conti con l’inatteso, riconoscere la necessità di modificare alcuni schemi rigidi e riadattarli, ripartendo da sé, dalla propria esperienza, ed aggiungere un tassello al complesso cambiamento culturale che avviene giorno dopo giorno.
Come operatori abbiamo il dovere di rimandare un’immagine della genitorialità autentica, lontana dagli stereotipi di perfezione, una genitorialità che rimanda ad una continua messa in discussione, una genitorialità in continua evoluzione, una genitorialità che per sopravvivere deve fare i conti con ciò in cui si imbatte e trovare nuovi equilibri funzionali.
Lavorare in quest’ottica è fondamentale affinché le persone si sentano parte attiva di un processo, si assumano la responsabilità del loro ruolo.
E anche per comprendere quando è necessario chiedere aiuto, quando sono stati commessi degli errori, quando ci si sente in crisi e si ha bisogno di un confronto utile poiché all’interno di un processo nuovo e complesso è inevitabile commettere degli errori ma è anche fondamentale riconoscerli per poter ripartire.
Sempre più spesso questa complessità viene letta in maniera errata come “ogni genitore fa a modo suo e non bisogna criticarlo” e qui bisogna far attenzione nel riconoscere la linea sottile tra l’esprimere la propria genitorialità e il sentirsi liberi di esprimerla senza mettere in discussione nulla.
Posto che è fondamentale non dare giudizi e posto che ogni genitorialità ha delle sfumature di espressione uniche, far notare le criticità deve essere vissuto non come un giudizio e quindi un irrigidimento, ma come una possibilità di crescita.
In un gruppo di mamme, una mamma ammette di litigare con il marito spesso e volentieri davanti ai figli.
Alcune mamme le fanno notare che i bambini potrebbero risentirne mentre altre insorgono in sua protezione inveendo e sottolineando che “non esiste famiglia perfetta, non esiste coppia che non litiga, fatevi gli affari vostri che ai suoi figli sarà brava a pensarci lei!”
Chi ci perde in primis?
La mamma e tutta la sua famiglia.
Ciò che si perde è la possibilità di una crescita partendo da un confronto: “pensi che davvero i bambini possano starci male? Sai consigliarmi qualche lettura o qualcuno con cui parlarne?”
Basta davvero poco affinché un piccolo confronto diventi possibilità di crescita, assumendosi la responsabilità di mettere in discussione e rianalizzare un comportamento per renderlo funzionale ed efficace.
In un mondo fondato sulla prepotenza e sullo sfruttamento la telepatia è un’arma molto pericolosa.
Infatti, se da un lato conoscere immediatamente i pensieri degli altri può apparire un vantaggio, dall’altro espone a una trasparenza insostenibile quando si usa abitualmente la menzogna.
Nella società dei consumi, basata sulla finzione e sulla manipolazione mentale, è molto meglio ignorare la telepatia e nascondere la conoscenza dei suoi poteri.
Tra gli animali, invece, l’uso della telepatia è comune.
Ma si sa… le bestie sono meno intelligenti dell’uomo:
non nascondono i sentimenti,
non distruggono l’ecosistema,
non praticano lo schiavismo,
non si vendono per soldi,
non conoscono le malattie mentali che affliggono l’essere “umano”.
E proprio perché meno intelligenti possono permettersi di adoperare una comunicazione che mostra le intenzioni con onestà.
La telepatia è una capacità antica, comune a tutte le specie che stabiliscono relazioni sane ed ecologiche con la natura.
Una capacità che la nostra specie ha dovuto sacrificare in favore dell’economia e del guadagno dei pochi che governano il mondo.
Tuttavia, nonostante la censura umana, la telepatia rimane una risorsa a disposizione e arricchisce la conoscenza di quanti ne riconoscono il valore.
Anche se non lo sappiamo, tutti usiamo la telepatia quotidianamente.
Succede quando interagiamo con gli animali, con i bambini, con gli stranieri, con le piante… e con qualsiasi forma di vita non conosca il nostro linguaggio basato sulle parole.
Le parole, infatti, sono sempre accompagnate da immagini e sensazioni interiori.
E proprio queste ultime costituiscono i mattoncini della telepatia.
Ecco perché comunichiamo spesso intrecciando la telepatia al linguaggio parlato.
È facile notarlo quando raccontiamo i sogni.
Chi descrive il proprio sogno, infatti, spiega con le parole le scene oniriche che solo lui ha visto.
Ma chi ascolta, oltre alle descrizioni verbali, riceve anche telepaticamente immagini ed emozioni.
Tutte le mamme usano la telepatia per comprendere i loro bambini e sapere di cosa hanno bisogno quando non sanno parlare.
Studi sui gemelli hanno dimostrato l’esistenza di questa forma comunicativa anche a chilometri di distanza.
Infatti, la telepatia si muove lungo un canale affettivo (libero dai vincoli dello spazio e del tempo) e più è forte l’amore che unisce le persone più la comunicazione diventa chiara ed efficace.
Insomma, la telepatia appartiene a un patrimonio naturale cui attingiamo costantemente, anche quando coscientemente neghiamo la sua esistenza.
Superare il nostro patologico antropocentrismo ci permetterebbe di osservare con umiltà le altre specie viventi e attingere ai preziosi insegnamenti delle loro culture.
La telepatia è un modo sano e naturale di ascoltare la vita e regala un sapere interiore che dà senso e significato all’esistenza.
Ma per poter ricevere questi suoi doni è necessario sviluppare l’umiltà, l’onestà e il rispetto per la natura.
Qualità molto comuni tra le bestie e, purtroppo, ancora sconosciute a molti membri della specie umana.
Affrontare percorsi terapeutici non significa certamente diventare psicologi ma, tra le altre cose, acquisire consapevolezza circa i meccanismi di funzionamento mentali e relazionali che ci riguardano.
Spesso incontro genitori decisamente fermi e orgogliosi dei loro stili educativi, genitori che, in base alle scelte che hanno messo in atto, hanno spesso raggiunto ottimi traguardi in termini di relazioni efficaci con i loro figli.
Capita però che gli stessi si trovino ad affrontare delle fasi del ciclo di vita in cui le modalità educative utilizzate durante fasi precedenti non producono più gli stessi effetti, o non risultano idonee per tutti i figli, e pertanto necessitano di essere messe in discussione e riformulate.
Ciò di cui non si tiene conto è la complessità dentro la quale ci muoviamo costantemente.
Di fatto la nostra mente tende a funzionare in maniera “economica” poiché cerca di ottimizzare al meglio le informazioni che recepisce.
È pur vero che non possiamo soffermarci su ogni singolo stimolo e analizzarlo puntigliosamente, sarebbe un dispendio energetico troppo grande e spesso inutile.
Pertanto la mente si abitua a funzionare facendo economia delle proprie risorse.
Questa modalità di funzionamento si scontra sia con la necessità di evoluzione e di cambiamento, fondamentali nel processo di crescita di ogni persona, sia con la complessità di stimoli che ci pongono sempre davanti a nuovi bivi e scelte.
Davanti al cambiamento le persone cercano di ostacolarlo, piuttosto che accoglierlo come una risorsa.
E la resistenza al cambiamento è spesso maggiore tanto più le modalità precedenti hanno prodotto successi.
Una famiglia arriva in terapia perché l’adolescenza del terzo figlio si sta rivelando molto più complessa di ciò che avevano immaginato.
L’aver affrontato in maniera abbastanza contenuta e serena le adolescenze dei due figli più grandi aveva fatto sì che si fosse cementata la convinzione che avessero assodato modalità convenienti e funzionali nell’affrontare questa fase di vita.
Invece il terzo figlio è “diverso”, il terzo figlio è l’anomalo, quello strano, il terzo figlio non capisce, non riesce a integrarsi.
E in un attimo quel bimbo che qualche anno prima condivideva l’idillio familiare, diviene lo straniero dal quale prendere distanze.
Cosa sta accadendo in questa famiglia?
La famiglia sta faticando nel riconoscere la complessità e il cambiamento e sta chiedendo al terzo figlio di rinunciare alla sua unicità in virtù del mantenimento di stili educativi e relazionali cristallizzati.
Che compito ha la terapia in questi casi?
Attraverso la terapia si possono accompagnare i genitori verso la consapevolezza di ciò che sta accadendo e di conseguenza aiutarli a trovare modalità relazionali adeguate che provengono unicamente dall’accettazione e dalla conoscenza del loro terzo figlio, invece che continuare ad alimentare l’illusione del figlio immaginato ma diverso dal reale.
È vero che anche gli adulti sono stati adolescenti ma è pur vero che l’adolescenza attuale assume delle connotazioni ben lontane e differenti da quelle delle precedenti generazioni, poiché il contesto sociale è sempre più complesso e dinamico.
Pretendere che i ragazzi sposino totalmente le prospettive degli adulti significa portarli a scegliere tra la famiglia e il contesto sociale.
Diventa pertanto fondamentale acquisire più conoscenze possibili per accompagnarli nell’esplorazione del loro periodo storico, piuttosto che viverli come alieni e lasciarli soli davanti al mondo.
Siamo così convinti di essere l’unica specie depositaria di un linguaggio che ne abbiamo fatto un discrimine tra noi e tutte le altre specie.
“Solo gli esseri umani hanno frasi capaci di trasmettere emozioni e concetti, solo gli esseri umani possiedono l’intelligenza necessaria a comunicare con le parole. Gli animali sono esseri privi di intelletto.”
Affermiamo tronfi di orgoglio.
Tuttavia…
È tipico di chi possiede una scarsa intelligenza sostenere con convinzione la propria presunta genialità.
Il saggio sa di non sapere.
E più cresce in competenza, più si rende conto di quanto ancora ignora.
La specie umana proclama a gran voce la propria evoluta superiorità e fatica a trovare l’umiltà che caratterizza la saggezza.
Le altre specie hanno una comprensione della vita sconosciuta gli esseri umani.
Sono capaci di:
anticipare i fenomeni naturali,
sopravvivere in natura senza bisogno di protesi tecnologiche,
riconoscere le intenzioni a dispetto delle apparenze,
mantenere un contatto costante con il mondo interiore,
esprimere con onestà le emozioni,
integrarsi nell’ecosistema senza distruggerlo,
e altro ancora…
Li giudichiamo semplici e stupidi, ignorando le competenze che noi non abbiamo.
Una tra tante è la telepatia.
Cioè la capacità di comunicare senza bisogno di usare le parole.
Un dono raro tra gli esseri umani e comune tra gli animali.
Immersi nel nostro scientismo sussiegoso e spesso violento, non riusciamo nemmeno a immaginare che possa esistere una comunicazione priva di parole.
“Sono tutte fantasie adatte agli sciocchi.”
Sosteniamo altezzosamente, facendo le spallucce.
Tuttavia…
Non sappiamo spiegare in che modo gli animali selvatici ritrovino la strada di casa anche a chilometri di distanza.
O possano riconoscere le nostre intenzioni anche quando non proferiamo verbo.
“È l’istinto.”
Rispondiamo quando ci troviamo a corto di argomenti.
Quasi che l’istinto permettesse di sviluppare un potere magico ignoto alla saggezza e vivo nelle menti poco evolute di tutte le altre specie.
Non ci sfiora l’idea che dietro al disprezzo che riserviamo all’istinto si nasconda un sapere a noi sconosciuto.
La telepatia è una capacità comune alle altre specie.
È lo strumento che permette agli stormi di volare componendo bellissime figure nel cielo.
Senza urtarsi, senza sbagliare, senza bisogno di esercitarsi per giorni e giorni.
Di colpo tutti si librano in volo e sanno come e dove andare.
È l’istinto?!
No.
È la telepatia, quella meravigliosa forma di comunicazione e conoscenza che permette di sapere le cose senza bisogno di usare le parole.
Secondo il vocabolario l’istinto è:
Una spinta interna, congenita e immutabile, ad agire e comportarsi in un determinato modo, indipendente dall’intelligenza.
Mentre la telepatia è:
La facoltà di trasmettere o percepire immagini e messaggi senza l’uso dei sensi.
Il primo è considerato un fenomeno biologico tipico di chi non possiede intelligenza.
La seconda è vista come un potere riservato a pochi illuminati.
A nessuno viene in mente di attribuire quel potere agli animali.
L’onnipotenzanarcisistica (chiamata antropocentrismo) che ammala la specie umana, non permette di riconoscere altra forma di comunicazione al di fuori della propria.
Questo limite impedisce lo scambio con le altre forme di vita e sostiene la prepotenza nella nostra civiltà incivile.
Per parlare con gli animali occorre riconoscere il valore di ogni specie vivente.
E liberarsi dalla patologia antropocentrica.
I maghi sono quelle persone capaci di spogliarsi della presunzione umana per ascoltare le altre creature.
Sono donne e uomini desiderosi di vivere nel mondo insieme alle altre specie.
E pronti condividerne i saperi, dando forma a una comunità basata sul rispetto invece che sulla prepotenza.
Che cos’è l’alfabetizzazione emozionale e in che modo è indispensabile per una crescita sana e per un sano rapporto di coppia. Ascoltare i bambini spesso è più importante che correre subito a trovare una soluzione.
Eppure la società, che ha bisogno di trovare spiegazioni razionali su ogni cosa, ricerca in continuazione l’esatta misura di questo sentimento anarchico e senza confini.
Così: è bene amare persone con caratteristiche socio-culturali simili, è giusto amare i figli più dei genitori, è bene non amare troppo i figli altrimenti l’amore diventa patologico.
Tutti questi luoghi comuni hanno come unico denominatore la tendenza a confinare l’amore nella gabbia della razionalità ma anche l’errore di confondere il sentimento con le azioni.
Ma l’amore è un sentimento incontrollabile, travolgente e totalizzante e più lo si vive per ciò che è più si è capaci di apprezzarlo e goderlo fino in fondo.
La mia premessa ha lo scopo di arrivare a parlare di “Genitori di cuore”.
Mi piace definire così gli umani genitori di animali, piuttosto che utilizzare le parole “padroni” o “proprietari” che sono definizioni ben lontane dal simbolizzare l’effettiva relazione.
I genitori di cuore amano senza misura i loro animali; tra di loro si crea un legame forte e speciale la cui dinamica non varia di tanto da quella che si crea tra genitori e figli umani.
Un figlio, così come un animale, può arrivare inaspettatamente o in seguito ad una progettualità; in entrambi i casi è necessario che vi sia la conoscenza e il riconoscimento dell’altro in quanto essere unico e con le sue peculiarità, vi è la costruzione di una relazione dinamica e un sentimento di piacere, reciprocità e scambi affettivi ed emotivi.
Attenzione però, non cadiamo nell’errore di quantificare l’amore o di creare una gerarchia tra l’amore verso i figli e quello verso gli animali.
L’amore è una forza che esiste a prescindere dall’oggetto verso cui è indirizzata.
Alcune volte arrivano in terapia delle persone che si mostrano reticenti o timorose nel raccontare questo loro sentimento, la paura di base è quella di non essere comprese o, peggio ancora, di essere giudicate.
Queste persone tendono in genere a confidarsi solo con chi vive una esperienza emotiva analoga e si sentono sbagliate o inopportune, agli occhi della società, quando soffrono per la morte dei loro animali d’affezione.
Un atteggiamento simile, in un costrutto sociale più ampio, favorisce la non legittimazione del sentimento, alimentando il pregiudizio secondo il quale esistono dei sentimenti socialmente accettati e più importanti, rispetto ad altri di nicchia e di secondo piano.
A tal proposito, per evitare di cadere nell’errore di paragonare gli affetti, sarebbe bene ridonare all’amore un’immagine socialmente diversa, considerandolo come sentimento estremamente personale, non misurabile, unico, irripetibile e che merita di essere esternato senza tabù o preconcetti.
Come si fa a cambiare un mondo governato da pochi individui ricchissimi e capaci di comprare ogni cosa pur di mantenere saldo il loro dominio?
Sembra un compito impossibile.
Eppure…
Se rovesciamo la domanda scopriamo uno scenario assai diverso.
Come fanno pochissimi individui a governare una massa infinita di persone?
Siamo davvero tutti ricattabili e pronti a cedere davanti alla seduzione del denaro?
Io credo di no.
Certo, il denaro è un’energia e un potere che permette di realizzare tante cose.
Ma l’etica è un valore altrettanto importante.
E per molte persone il rispetto dei propri principi morali è indispensabile per vivere una vita degna di essere vissuta.
Mi riferisco alla libertà, alla solidarietà e a quel sentire profondo che spinge a non fare a nessuno quello che non vorresti fosse fatto a te.
Ci sono persone capaci di identificarsi nella sofferenza degli altri e combattere per evitarla.
Persone convinte che l’esistenza non sia fatta soltanto delle proprie comodità ma dello scambio e della condivisione con chi abbiamo a fianco.
Queste persone comprendono che il dolore è uguale per tutti.
E si muovono nella quotidianità senza infliggere sofferenza.
Sono uomini e donne incorruttibili.
Poco disposti a barattare la propria anima con le comodità.
Persone capaci di costruire un mondo migliore.
Un mondo UMANO.
L’umanità è il dono che la nostra specie è venuta a condividere nel mondo.
Il valore imprescindibile che consente di immedesimarsi in un’altra creatura e comprenderne le ragioni, i sogni, i desideri e i bisogni.
L’umanità è l’arma squisitamente UMANA con cui possiamo costruire quella civiltà a cui tutti aneliamo.
Una civiltà sana.
Libera dalla patologia narcisistica e onnipotente che, invece, sta distruggendo il pianeta.
La cultura della delega ci ha portato a demandare ad altri la scelta di ciò che è bene e ciò che è male.
Così facendo abbiamo affidato alla scuola la nostra conoscenza, al medico la nostra salute, ai politici la gestione del nostro paese e al prete la nostra anima.
E ci siamo allontanati dall’ascolto di noi stessi fino a sentirci sempre più soli e vuoti.
Vuoti della nostra ricchezza interiore, del nostro pensiero, del nostro sentire, della nostra creatività.
Privati del potere di decidere, assistiamo impotenti alla distruzione del pianeta in nome di interessi economici che non hanno nulla a che fare con il benessere, la salute, la libertà e l’amore.
E, mentre le altre specie si estinguono in maniera crescente a causa della devastazione inflitta dai pochi che governano il mondo, la nostra specie vive nel terrore delle malattie e della morte, convinta di poter conquistare l’immortalità e dimentica delle proprie responsabilità e dei propri valori profondi.
Per uscire da questo scenario terribile occorre ritrovare le chiavi di quella UMANITÀ che ci contraddistingue e ci ricorda il compito che siamo venuti a svolgere nel mondo: aiutare chi è in difficoltà, cooperare, e creare qualcosa di nuovo e migliore rispettando le scelte di tutti.
A qualunque specie appartengano.
Chiamiamo RESPONSABILITÀ la capacità di aiutare chi è più debole, piccolo, svantaggiato o, semplicemente, ingenuo.
La RESPONSABILITÀ è il sentimento di cura e di amore che ci spinge a voler bene alla natura, agli animali e alla vita.
Proteggere il pianeta significa amare l’ecosistema in cui viviamo e arrenderci alla grandezza del creato, ammirandone la bellezza e la profondità senza autoproclamarci superiori.
Ma soprattutto significa smettere di delegare e cominciare a FARE.
FARE ciò che è necessario per stare bene.
Non solo nel nostro orticello, ma per la vita tutta.
Perché la VITA TUTTA è la nostra casa.
E perché il nostro benessere non può prescindere da quello degli altri.
Questa è la nostra UMANITÀ.
Il nostro compito, il nostro dono e la nostra forza.
La nostra RESPONSABILITÀ.
Proteggere il pianeta significa tutelarne il valore e riconoscere alla natura un sapere più grande.
Un sapere che appartiene a tutte le specie e ci lega in un’unica famiglia vivente con cui è necessario imparare a convivere per preservare la salute.
Perché la salute di ogni essere vivente è la salute del pianeta e perciò anche la nostra salute.
Smettere di uccidere per vivere è il primo passo nella costruzione di un mondo sano.
La distruzione che sta dilagando dappertutto affonda le radici nella deforestazione, nel buco nell’ozono, nell’inquinamento e nell’indifferenza necessari a mantenere gli allevamenti intensivi e lo sfruttamento (di uomini e animali) funzionale ad accrescere i guadagni di pochi individui patologicamente cinici, psicopatici e privi di umanità.
Ma una massa infinita di persone possiede un potere più grande del denaro e della crudeltà dei pochi che governano il mondo.
Il potere della UMANITÀ.
Il potere di cambiare questo stato di cose.
La RIVOLUZIONE è una scelta individuale portata avanti ogni giorno con costanza e con amore.
La scelta di non distruggere la vita in nome di un piacere effimero ed egoista.
Per cambiare il mondo occorre aprire il proprio cuore e comprendere la sofferenza di tutti, quel non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te che permette di aprirsi all’amore annientando la crudeltà e lo sfruttamento.
L’amore è un sentimento che travalica la diversità di specie e unisce ogni creatura vivente nel valore che attribuiamo alla natura, alla vita e alla libertà.
Allevare animali per ucciderli è un atto contrario all’amore.
E come un boomerang riverbera nella psiche la stessa ineluttabile violenza.
Affermare la legge del più forte è il principio di ogni sopraffazione.
Un principio che ci rende vittime oltreché carnefici.
Riconoscere che il dolore è lo stesso per tutti ci riporta alla nostra UMANITÀ e permette di creare il mondo nuovo a cui tutti aneliamo.
Oggi più che mai.
Gli animali sono creature come noi.
Vivono e dipendono dalla natura e dal benessere dell’ecosistema come noi.
Amano, soffrono e provano dolore proprio come noi.
Lo dimostrano le tante ricerche fatte sugli animali per ottenere farmaci e soluzioni valide… per noi.
Non si può affermare che la psiche degli animali è uguale a quella umana quando si tratta di studiarne le caratteristiche in laboratorio e poi negare la loro sofferenza quando li alleviamo per il nostro tornaconto.
L’incoerenza necessaria a sostenere questa dissociazione interiore ci rende vittime della stessa incoerenza e ci conduce a essere sfruttati (come gli animali) dai pochi ricchi che gestiscono il mondo.
La RIVOLUZIONE è nelle scelte di ogni giorno.
La prima è quella di non mangiare chi ha un cuore e soffre proprio come noi.
Proteggere il pianeta significa proteggere la natura e la vita.
La nostra e quella di tutte le altre specie.
Perché insieme contribuiamo alla sopravvivenza dell’ecosistema.
Occorre andare oltre le notizie funzionali ai bisogni di quei pochi al governo del mondo.
Occorre informarsi in prima persona.
Ma soprattutto occorre aprire il cuore.
Perché il cuore è ciò che manca ai prepotenti, ciò che ci rende forti di una verità per loro incomprensibile e imprevedibile.
L’UMANITÀ è l’arma incorruttibile capace di cambiare il mondo.
Nasce nella coscienza di ciascuno e si sviluppa nell’amore.
Non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a teè una legge UMANA.
Chi la porta tatuata nell’anima può compiere miracoli.
Questo blog è dedicato a mia madre. Che per tutta la vita si è sforzata di essere normale. Senza riuscirci. E a mia figlia. Che mi insegna il valore della libertà con la sua vita.
