Apr 19 2021
Apr 16 2021
GLI UOMINI NUOVI SANNO ANCHE PIANGERE
Chi sono gli uomini nuovi. In che modo integrare le energie maschili con quelle femminili permette di raggiungere una sensibilità e una maturità nuove e più complete rispetto alla rigida contrapposizione vissuta in passato.
Apr 13 2021
EMPATIA, RESPONSABILITÀ E LEADERSHIP
Chi possiede una grande empatia è una persona sensibile e dotata di un senso di responsabilità autentico, soprattutto nei confronti di chi non può difendersi.
Ecco perché queste persone amano gli animali e si impegnano per proteggerli e tutelare i loro diritti.
La responsabilità spinge a non tirarsi indietro davanti alle difficoltà e a prendere in mano le situazioni per fare in modo che siano rispettate le necessità di ognuno.
Gli animali non possono sottrarsi alle prepotenze dell’uomo e chi è dotato di empatia si attiva in prima persona davanti alla necessità di difenderli e far rispettare il loro diritto a vivere liberi (e non come cose al servizio dell’uomo).
La crudeltà con cui la nostra specie tratta le altre è intollerabile per gli uomini e le donne che possiedono un’intelligenza emotiva.
Ma non sono solo le altre specie le creature difese dalle persone responsabili.
Ogni sopruso compiuto ai danni di chi è più debole le vede attive nel sostegno e nella tutela dei diritti (che devono essere sempre uguali per tutti).
L’empatia rende sensibili e solidali, pronti ad agire per il bene comune e realizzare una società veramente umana.
E in questo modo sviluppa la responsabilità.
Le persone empatiche sono spesso dei leader, cioè capaci di prendere in mano le redini delle situazioni per creare armonia e far emergere le risorse migliori di ciascuno.
Tuttavia, sono leader loro malgrado, perché non amano il potere e detestano mettersi in mostra.
Sono quelli che tutti vorrebbero avere al proprio fianco quando si tratta di svolgere compiti impegnativi o anche soltanto per sentirsi compresi.
Per queste ragioni chi possiede una grande empatia si trova spesso al centro delle situazioni e senza volerlo diventa un punto di riferimento per gli altri.
Queste persone sono fari nel buio, fonti d’ispirazione e di aiuto, amici preziosi su cui si può sempre contare.
Per loro il sostegno al prossimo è parte dell’esistenza stessa e viene prima di tanti egoismi.
Conoscerli e averli vicino rende bella la vita.
In un mondo sano e migliore, l’empatia dovrebbe essere sviluppata e coltivata ogni giorno e chi la possiede naturalmente dovrebbe essere stimato e onorato.
Non deriso o emarginato come invece succede spesso in questa nostra civiltà malata di arroganza e narcisismo.
Carla Sale Musio
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Apr 07 2021
LIBERTÀ E SALUTE: riprendiamoci il diritto di pensare con la nostra testa
Oggi più che mai ognuno deve fare la propria parte assumendosi la responsabilità delle azioni che compie ogni giorno.
L’universo è un grande frattale olografico in cui ogni frammento, anche minimo, contiene la stessa informazione.
Fare la propria parte significa quindi improntare la vita delle proprie scelte e delle proprie intenzioni.
E questo è l’unico modo per realizzare un mondo migliore, dapprima nella nostra coscienza e poi nella realtà percepita.
All’opposto, delegare vuol dire lasciare decidere ad altri ciò che succederà.
E dà forma alla dittatura con cui oggi siamo costretti a confrontarci.
Il risveglio è un cambiamento della coscienza che si sviluppa grazie alle scelte di ciascuno.
In passato abbiamo lasciato che altri decidessero per noi.
Di conseguenza oggi:
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il politico ci dice come dobbiamo comportarci,
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il medico decide se stiamo bene,
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il prete determina la via che la nostra anima deve seguire,
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il dietologo stabilisce cosa dobbiamo mangiare,
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la scuola ci insegna a pensare,
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e uno stuolo di specialisti ci spiega come bisogna vivere.
Dalle infinite deleghe reiterate nel tempo si è sviluppato il governo che attualmente pretende di rinchiuderci in casa a morire d’inedia, amministrando le nostre vite in funzione dei propri interessi, dietro l’alibi della salute.
Pensare con la propria testa è il primo passo per ricominciare a vivere.
Per uscire dalla paura che sta distruggendo il mondo è indispensabile chiedersi cosa è giusto fare.
E seguire le indicazioni della propria coscienza.
Solo così si conquista la libertà: quel valore fondamentale che rende la vita un’esperienza degna di essere vissuta (e quando manca trasforma le giornate in una lenta agonia).
La libertà è il presupposto fondamentale della salute.
Ce lo insegnano gli animali che vivono liberi in natura.
E lo possiamo verificare osservando la nostra realizzazione personale.
La realizzazione personale, infatti, è quella sensazione di compimento e soddisfazione che si prova solo essendo autenticamente se stessi.
Ed è l’unico modo per potersi sentire bene e in relazione gli uni con gli altri.
Il conformismo invece spinge a fare scelte di convenienza volte a ricevere un’approvazione che intimamente non risulta vera, perché rivolta alla maschera e non a sé.
Per vivere bene e in salute è indispensabile riappropriarsi del potere che deriva dall’autenticità del pensiero e riconoscere la manipolazione di chi pretende di governare il mondo in funzione della propria ricchezza.
Negli zoo gli animali muoiono, anche quando hanno a disposizione il cibo e le condizioni necessarie alla sopravvivenza.
Sopravvivere, infatti, non è vivere.
Senza libertà la vita si trasforma in una morte lenta fatta di depressione e inutilità.
Accogliere dentro di sé la responsabilità delle scelte di ogni giorno è il primo passo per costruire una realtà degna di essere vissuta e superare la patologia che sta distruggendo l’umanità.
Carla Sale Musio
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Apr 01 2021
LOCKDOWN: la depressione imposta per legge
A distanza di un anno…
Ripropongo questo articolo del 4 maggio 2020 ma ancora tristemente attuale.
***
Il lockdown ha imposto a tutti l’isolamento.
Improvvisamente ci si è ritrovati a vivere ventiquattro ore su ventiquattro confinati nel proprio appartamento, senza altri contatti umani che quelli con i conviventi (persone o animali).
La socializzazione virtuale, fino a poco tempo prima demonizzata e tacciata di patologia (narcisistica ed evitante) è diventata l’unica forma di relazione permessa.
Le passeggiate, lo sport, la vita all’aria aperta e il rapporto con la natura sono stati proibiti.
Gli abbracci, i baci, le carezze e qualunque altro tipo di avvicinamento fisico (compreso quello medico) sono diventate pericolose fonti di contagio, potenziali portatori di una morte terribile.
Le uscite (permesse soltanto per comprovate esigenze di sopravvivenza e rigorosamente muniti di autocertificazione) si sono trasformate in esperienze ansiogene, spesso male interpretate dalle forze dell’ordine e punite con multe salatissime.
La perdita del lavoro, della privacy e della libertà individuale, ha assunto la forma di misura salvavita, auspicata e necessaria per il benessere della collettività.
La solitudine, l’isolamento e la mancanza di contatti umani sono assurte a misure di protezione e responsabilità sociale.
La depressione, definita dal DSM-5 una malattia grave e perciò da guarire, ha preso le sembianze della cura e dell’impegno etico nei confronti degli altri.
In seguito a tutto questo, attualmente tante persone mostrano i segni di un disturbo depressivo insidioso e terribile.
Ma, quando è imposta dalla legge, la depressione diventa inguaribile.
E come psicoterapeuta sento l’esigenza di fare una riflessione.
L’Organizzazione Mondiale della Sanità ha valutato la depressione come una delle malattie più invalidanti al mondo e con un costo sociale elevatissimo.
Il disturbo depressivo, definito anche depressione maggiore, depressione endogena o depressione unipolare, è stato inserito nel 1980 all’interno del Manuale Statistico E Diagnostico dei Disturbi Mentali che oggi è alla sua quinta edizione (DSM-5).
Si tratta di un disturbo dell’umore caratterizzata da profonda tristezza, calo della spinta vitale, perdita di interesse verso le attività quotidiane, pensieri negativi e pessimistici.
Questa patologia coinvolge la sfera affettiva e cognitiva e i suoi aspetti tipici sono:
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lo scoraggiamento,
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la perdita di interesse verso le normali abitudini di vita,
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l’ansia,
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la disperazione per se stessi e per il futuro,
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la sensazione di vuoto interiore,
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la sfiducia e le aspettative negative nei confronti degli altri.
Secondo quanto scritto nel DSM-5: la riduzione delle attività quotidiane, la perdita di piacere nel fare qualsiasi cosa (anedonia), la perdita di interesse (apatia) e la sensazione di stanchezza cronica portano il soggetto a ridurre gradualmente tutte le occupazioni e i contatti sociali, determinando una chiusura al mondo e alla vita.
E proprio questa perdita progressiva e costante del piacere di vivere generà la disabilità, percepita (“non sono più in grado di fare le mie cose”) e reale.
A livello somatico sono presenti:
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stanchezza cronica,
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dolori diffusi,
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problemi gastro-intestinali,
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alterazione del ritmo sonno-veglia,
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aumento o diminuzione del sonno notturno,
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variazioni nelle abitudini alimentari (con aumento o diminuzione dell’appetito),
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riduzione del desiderio sessuale o altre problematiche relative alla sfera sessuale.
Come spiega il DSM-5: il progressivo e graduale abbandono di tutti i contatti sociali ha per risultato un ulteriore peggioramento della depressione.
Leggendo il Manuale Statistico e Diagnostico dei Disturbi Mentali salta agli occhi che le misure restrittive imposte per fronteggiare l’emergenza sanitaria hanno prescritto a tutti la sintomatologia della depressione:
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nessun contatto sociale,
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nessuno scambio affettivo e fisico,
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nessuna attività al di fuori delle mura domestiche,
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nessuna possibilità di muoversi all’aria aperta e di fare esercizio fisico,
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nessuno stimolo nuovo,
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nessuna possibilità di reagire all’apatia.
Basterebbero queste considerazioni per comprendere come mai nel giro di qualche mese la popolazione abbia presentato i sintomi della depressione e quanto sia diventato necessario intervenire al più presto per evitarne le conseguenze sulla salute.
L’abbassamento delle difese immunitarie, infatti, è un corollario inevitabile della sofferenza psichica.
Ma a questo quadro, già abbastanza sconfortante, occorre aggiungere la grave perdita dei legami affettivi in cui sono incorsi tutti quelli che, per una ragione o per l’altra, non convivevano al momento del lockdown.
Mi riferisco alla maggior parte delle relazioni amicali tra persone non consanguinee o che, avendo raggiunto l’età della autonomia, avevano potuto permettersi di vivere in una casa propria nonostante la consanguineità.
Le teorie sull’attaccamento dimostrano che la sopravvivenza e la salute (fisica e psichica) dipendono dalla possibilità di vivere un rapporto continuativo, profondo e gratificante.
L’etologia ci spiega che l’essere umano è un animale da branco e, se privato dei rapporti con i suoi simili, deperisce rapidamente e muore.
Gli studi dello psicoanalista austriaco Renè Spitz sui bambini ospedalizzati hanno evidenziato quanto lo scambio affettivo sia il fondamento della vitalità e della sopravvivenza.
I bimbi orfani da lui studiati, nonostante le cure mediche e le condizioni igieniche e sanitarie ottimali, deperivano e morivano in mancanza di un caregiver amorevole e stabile.
Un ambiente sterile ma privo di contatti umani, infatti, non basta a garantire la vita e la salute.
Le ricerche dello psicologo statunitense Harry Harlow comprovano che vivere una relazione appagante, rassicurante e protettiva rappresenta un bisogno talmente vitale da essere anche più importante del nutrimento fisico.
A fronte di queste ricerche non si possono sottovalutare le conseguenze psichiche e fisiche del lockdown.
Le misure restrittive a tutela della salute hanno imposto la sospensione dei contatti umani per un tempo sufficientemente lungo da indebolire il sistema immunitario e rafforzare i vissuti depressivi.
Occorrono ventuno giorni per cambiare un’abitudine e circa due mesi perché un nuovo atteggiamento prenda piede nella psiche.
Il medico americano Maxwell Maltz, lavorando con la chirurgia plastica e con l’immagine dell’io, ha messo in evidenza che sono necessarie almeno due settimane per trasformare la percezione di sé e adattarsi a una situazione diversa.
La dottoressa Phillippa Lally, ricercatrice di psicologia della salute presso l’University College di Londra, ha dimostrato come in due mesi una nuova condotta possa trasformarsi in abitudine.
La ripetizione costante dei comportamenti, infatti, genera nel tempo un’associazione mentale tra gli stati d’animo e le situazioni vissute stabilendo collegamenti inamovibili nella memoria, tanto che i cambiamenti assumono la caratteristica dell’automaticità.
Come ha spiegato la Lally, reiterare gli atteggiamenti fa sì che le azioni alternative diventino sempre meno accessibili e apre la strada a una trasformazione duratura.
Questi studi evidenziano che ripetere un comportamento per un periodo sufficientemente lungo genera un apprendimento automatico.
E una volta che l’abitudine prende piede nella psiche cambiarla non è un compito facile.
Alla luce di tutte queste ricerche si comprende quanto la depressione, ordinata e reiterata nel lockdown, abbia avuto ripercussioni gravi e non facilmente modificabili sull’equilibrio (psicologico e fisico) determinando un’impossibilità di difesa proprio perché la percezione della realtà e la sensazione di efficacia personale ne risultano compromesse.
Diventa quindi necessario e urgente prendere delle misure a tutela della salute e volte a risolvere le problematiche depressive indotte dalla legge, ripristinando al più presto le condizioni di vita indispensabili a un sano funzionamento della psiche e del corpo.
Per riconquistare il benessere è indispensabile trascorrere del tempo con le persone a cui siamo legati, sentirsi parte della natura, fare esercizio fisico e scambiare l’un l’altro le emozioni condividendo insieme i frutti del nostro essere al mondo: l’amore, la creatività, la sensibilità, e il rispetto per la vita.
Carla Sale Musio
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Mar 31 2021
INTELLIGENZA EMOTIVA
Che cos’è l’intelligenza emotiva. In che modo questo tipo di intelligenza favorisce l’autostima, la realizzazione personale e lo sviluppo di relazioni efficaci e gratificanti. Perché l’analfabetizzazione emotiva è alla base di tante sofferenze psicologiche. Come usare l’intelligenza emotiva per superare le difficoltà imposte dalle restrizioni e favorire la salute e lo sviluppo di un mondo migliore.
Mar 26 2021
TECNOLOGIA O MAGIA NERA?
Per evitare di diventare maghi neri i babbani scelgono di annientare in se stessi la magia e la sostituiscono con tante protesi tecnologiche.
La tecnologia permette di gestire la vita senza coinvolgimenti eccessivi, garantendo un controllo scevro dai rischi della crudeltà che permea la magia nera.
In questo modo si annulla dentro di sé la percezione del male e sembra di potersi schierare dalla parte del bene, evitando i pericoli.
Tuttavia questa scelta comporta dei rischi altrettanto nefasti della magia nera.
Ignorare il male, infatti, non significa farlo sparire ma soltanto nasconderlo nell’inconscio, da dove continuerà a proiettarsi dando forma al mondo dello sfruttamento e della violenza che oggi conosciamo.
L’unico modo per sconfiggere il male è osservarne con umiltà la presenza dentro di sé.
La conoscenza è già un cambiamento.
E il suo potere trasformativo evolve la negatività progressivamente.
Senza violenza.
Questa trasformazione, però, avviene quando si smette di giudicare e si accetta con onestà la propria imperfezione.
L’assenza di giudizio è indispensabile per far progredire le parti immature della psiche.
In altre parole, se vogliamo sconfiggere il male dobbiamo attraversare un paradosso che recita più o meno così:
Per eliminare il male bisogna accettarlo.
Coltivando l’onestà interiore insieme al libero arbitrio si superano le contrapposizioni che caratterizzano la dualità, gli schieramenti e la paura.
Bene e male sono aspetti indissolubili della Totalità.
Possiamo scegliere quale vogliamo agire, ma non quale provare.
La magia nera è una sfida che i maghi decidono di affrontare assumendosene la responsabilità fin dentro la propria psiche.
Consapevoli che non c’è un modo per evitarla.
Si può soltanto imparare a riconoscerla.
E scegliere di non usarla.
Da questa scelta prende forma un mondo migliore.
Non perché il male sparisce.
Perché lo si gestisce in sé.
Senza usarlo.
E questa è una vera magia.
Bianca.
Carla Sale Musio
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Mar 23 2021
COMPLOTTISTI E COVIDIOTI: DA COSA NASCE IL CONFLITTO
Quando e come si forma la percezione dell’autorità. In che modo il rapporto con i genitori influisce sulla relazione con chi detiene il potere. Perché nell’infanzia il dialogo permette lo sviluppo di un pensiero dialettico e il dogmatismo porta alla rigidità e alla sottomissione.
Mar 20 2021
PANDEMIA E RESTRIZIONI: morire… per paura di morire!
La strategia della tensione è una strategia politica utilizzata in Italia negli anni Settanta e basata su una serie preordinata di atti terroristici volti a diffondere nella popolazione vissuti di terrore talmente grandi da giustificare nuove scelte di stampo autoritario.
Dagli anni Settanta la strategia della tensione sì è evoluta, il terrorismo degli attentati e delle bombe è diventato obsoleto e al suo posto sono arrivati i virus.
Oggi, per destabilizzare la popolazione si adopera la malattia strumentalizzando la paura della morte.
Negli anni Duemila:
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La polizia non insegue più i criminali ma perseguita chi vuole gestire la propria salute in autonomia.
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La politica non riguarda più la gestione della cosa pubblica ma le norme a tutela della sanità.
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La dittatura non si occupa più delle modalità governative ma dell’imposizione dei trattamenti sanitari.
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I dissidenti non sono più estremisti della destra o della sinistra ma chiunque voglia scegliere come vivere e come morire.
In questo quadro:
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Ammalarsi è severamente vietato.
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Gli ospedali sono le nuove carceri.
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Gli arresti domiciliari si chiamano quarantena e vengono imposti in seguito alla presenza dei virus nell’organismo o alla frequentazione con chi ne è portatore. A prescindere dall’evidenza dei sintomi e dallo stato di malattia.
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Chiunque sia cagionevole di salute rischia la deportazione in ospedale, dove sarà tenuto in isolamento, privato del conforto delle persone care e dei contatti con il resto del mondo.
Ognuno di noi è diventato un potenziale untore.
Il rischio di contagio è l’orrore che innesca la paura di morire (da soli, senza l’affetto degli amici e dei parenti) reclusi in ospedali dove il personale (bardato come se dovesse disinnescare una bomba) a malapena mostra gli occhi e (quando va bene) si trattiene il tempo strettamente necessario alla somministrazione delle cure.
La strategia della tensione si è perfezionata e usa i media per bombardare il nostro cervello con notizie allarmanti, diffondendo ogni giorno un bollettino medico fatto di numeri sempre in aumento (a prescindere da qualsiasi soluzione adottata per diminuire i contagi e senza mai specificare in quale modo si costruiscano le statistiche).
In questo scenario drammatico tante persone buone, accondiscendenti e sensibili vivono nel terrore di incontrare la morte ad ogni passo.
E per sfuggire l’angoscia sono disposte a rinunciare anche ai principi base della salute fisica e mentale.
Non ci sono più festività trascorse insieme, riunioni con gli amici, viaggi, palestre, teatro, cultura, attività sportive, scuola, giochi…
Tutto ciò che alimenta il benessere e la partecipazione affettiva è stato vietato o sostituito dallo schermo di un computer.
Lo spazio virtuale (un tempo demonizzato con l’accusa di provocare un pericoloso distacco dalla realtà) è diventato la via maestra alla socializzazione.
Certo, la condivisione virtuale annulla le distanze permettendoci di comunicare con chiunque senza bisogno di attraversare fisicamente il pianeta.
Ma non potrà MAI sostituire lo scambio affettivo tra le persone: quella relazione fatta di sguardi e gestualità capace di attivare i neuroni a specchio quando ci si trova fisicamente insieme.
Per sfuggire la paura di una morte dolorosa e in solitudine, molti scelgono di seguire pedissequamente norme in contrasto con i principi della costituzione, giustificando la violazione dei diritti umani in nome di una temporaneità reiterata ormai da oltre un anno.
E in tanti sono stati costretti a chiudere le proprie attività perdendo così la possibilità di sostenersi autonomamente.
Il numero dei suicidi cresce a dismisura, l’alcolismo si diffonde a macchia d’olio e la depressione prende piede, mentre siamo occupati a sfuggire il mostro di una malattia gonfiata ad arte per spingerci verso una gestione politica sempre più rigida e volta al profitto dei pochi che gestiscono il mondo.
Morire per non morire è il paradosso dei tempi.
Chiudersi in casa, fissare per ore lo schermo della televisione, mangiare per colmare il vuoto affettivo e trasformare il mondo virtuale nell’unica realtà possibile, è diventato uno stile di vita sano e auspicabile, nonostante l’allarme lanciato da psicologi, medici e avvocati, volto a segnalare i pericoli e l’incostituzionalità di queste scelte.
La paura di morire… spinge a morire.
Di solitudine, di dolore, di angoscia, d’inedia o di obesità.
In questo scenario drammatico fermarsi e riflettere sulla morte è indispensabile, doveroso e necessario.
Perché la morte non si può evitare, appartiene inscindibilmente alla vita.
E combattere per conquistare l’immortalità alimenta la pazzia nella psiche.
La salute prende forma innanzitutto nella coscienza di ciascuno.
E si dispiega in risposta alle domande:
Perché si vive? Perché si muore?
Dal significato profondo che sapremo attribuire a un’esistenza fatta inscindibilmente di vita e di morte potrà prendere forma un mondo libero dalla paura.
Un mondo forte della certezza che la vita si estende dalla nascita alla morte… fino a comprenderne il valore.
Quel significato profondo che permette di essere grati all’esperienza, qualunque essa sia, e sta alla base della salute mentale.
E fisica.
Carla Sale Musio
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Mar 18 2021
