Lug
16
2018
Cerchiamo tutti la pace.
Il problema è che la cerchiamo fuori di noi.
Ci auguriamo che succeda qualcosa in grado di risolvere magicamente le difficoltà, senza per questo sentirci responsabili dei tormenti che affliggono il mondo.
A prima vista sembra impossibile che le radici di ogni guerra si annidino nella vita interiore.
Eppure…
Il seme della brutalità cresce insieme all’amore, e possiede la stessa energia!
Per avere la pace è indispensabile accettare anche la violenza e permetterne la presenza nella psiche.
Quando riconosciamo in noi stessi le parti che più disprezziamo, eliminiamo il razzismo alla radice e creiamo i presupposti per una realtà migliore.
La dualità ci costringe a fare esperienze contrapposte e per evolvere è necessario esplorare la Totalità con coraggio e senza censure.
Accettando l’incoerenza che ne consegue e che ci fa sentire vittime di una insopportabile follia.
Ogni giorno ci sforziamo di diventare migliori ma, spesso, per ottenere questo risultato incateniamo nell’inconscio l’energia dell’autoaffermazione (che chiamiamo: aggressività) e nascondiamo (anche a noi stessi) l’odio e l’ostilità che derivano dalla paura di sentirsi calpestati o ignorati.
È difficile accogliere il rancore, l’egoismo, l’orgoglio, la prepotenza, il pregiudizio… soprattutto quando ci riguardano personalmente.
Preferiamo scegliere di essere comprensivi, disponibili, generosi, tolleranti, semplici… e puntiamo la bussola della crescita personale sulle qualità che ci piacerebbe vedere emergere nel mondo.
Le nostre buone intenzioni, però, non bastano a sopprime l’altro polo della dualità.
Il bene resta comunque l’opposto del male.
Il giorno non esiste senza la notte.
La scelta di coltivare un comportamento o un valore non annienta nella coscienza l’esistenza del suo contrario.
E per raggiungere l’armonia occorre aprirsi anche a tutto ciò che non ci piace, tollerando la coesistenza delle polarità dentro se stessi.
La realizzazione personale prende forma dal riconoscimento delle contrapposizioni che animano il mondo interiore e poggia sull’accettazione della loro presenza simultanea nella coscienza.
Questa accoglienza permette di dosare gli ingredienti di ogni azione dando forma a una comunità attenta alle esigenze di tutti.
Un pizzico di sale fa più buona ogni torta.
Così, riconoscere nel mondo interiore la violenza e la guerra insieme all’amore e alla fratellanza è il primo passo per costruire una società migliore.
La parola integrità esprime bene questo concetto.
Integrità è sinonimo di onestà e anche di pienezza.
L’onestà (dapprima con se stessi e poi con gli altri) è il presupposto di una civiltà capace di accogliere senza discriminare.
La pienezza è la conseguenza della ricchezza interiore e l’espressione di una molteplicità di risorse.
L’amore possiede un’energia che si manifesta nella compassione e nella distruzione.
Possiamo scegliere e calibrare i nostri comportamenti solo nella consapevolezza della Totalità che appartiene alla Vita.
Quando escludiamo un polo di quella interezza abbandoniamo le redini del nostro potere personale e rinunciamo ai doni che l’oscurità porta con sé.
Come ho ripetuto tante volte, questo non vuol dire lasciare emergere la brutalità nelle nostre giornate.
Al contrario!
Significa osservarne la pericolosità e gestirne consapevolmente l’energia e l’intensità.
Dalla frammentazione della Totalità in unità contrapposte nascono gli schieramenti, le fazioni, le guerre, la crudeltà e la sofferenza che stanno distruggendo l’umanità.
Dalla ricomposizione di quelle fratture apparentemente insanabili prende forma la possibilità di riconoscere un aspetto di sé in ogni cosa che esiste, restituendo valore e importanza a ogni vita.
Una società evoluta è capace di distinguere il bene dal male senza cancellare gli opposti dalla coscienza.
Ricomporre l’Infinito con consapevolezza restituisce a ogni colore il suo potere, consentendoci di esplorare la realtà senza paure.
Carla Sale Musio
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Tags: amore, violenza, voice dialogue
Lug
09
2018
L’ecologia è la scienza che si occupa degli ecosistemi, cioè dei rapporti tra gli esseri viventi e l’ambiente.
Si chiama ecosistema l’insieme degli organismi e della materia non vivente che interagiscono tra loro costituendo un sistema autosufficiente e in equilibrio dinamico.
Tutte le forme di vita partecipano alla realizzazione dell’ecosistema.
Perciò, chi studia questa materia ritiene che le interazioni fra gli esseri viventi siano importantissime per l’armonia e per la salute del pianeta, e osserva con attenzione la cooperazione tra le creature.
La partecipazione di tutto ciò che esiste ai cicli della vita prende il nome di biodiversità.
Gli ecologisti hanno scoperto che gli ecosistemi regolano il clima, plasmano il suolo, controllano l’erosione, proteggono dalle inondazioni e compiono molte altre attività di qualità inestimabile per la sopravvivenza.
Ecologia, ecosistema, biosfera e biodiversità sono parole importanti perché sottolineano il valore della vita nelle sue molteplici manifestazioni, mettendo in evidenza i collegamenti che ci uniscono ad ogni essere vivente fino a comporre un unico disegno in cui ciascuno costituisce una parte fondamentale.
Le ricerche sull’ambiente sottolineano il rispetto per ogni forma di vita perché tutto, ma proprio tutto, contribuisce al benessere e alla salute e perdere di vista questa circolarità evolutiva conduce inevitabilmente al degrado e alla sofferenza.
Quando gli esseri umani dimenticano il proprio ruolo nell’ecosistema provocano gravi danni e vanno incontro a malattie fisiche e mentali.
Il nostro organismo, infatti, è programmato per svilupparsi in comunità dove l’interazione con le altre forme di vita è un valore indispensabile per la salute.
Nostra e del pianeta.
Gli animali conoscono l’importanza degli ecosistemi e nutrono una profonda fiducia nell’esistenza.
Per questo accolgono gli insegnamenti della natura con umiltà e si sottomettono ai suoi dettami certi che ogni accadimento sia un dono, anche quando appare terribile o ingiusto.
Gli esseri umani, invece, considerano stupide tutte le altre specie e, forti di un’arbitraria superiorità, sfruttano impunemente ciò che li circonda condannando se stessi e il mondo alla sofferenza.
Le bestie sono capaci di vivere in armonia con la natura e possono arrivare anche ad estinguersi quando le condizioni ambientali non rispettano le esigenze del pianeta.
Gli uomini, invece, preferiscono sfruttare ogni cosa a proprio piacimento senza riguardo per gli equilibri ecologici e senza pietà per il dolore che infliggono alle altre creature.
Convinti di essere una razza superiore abbiamo perso l’umiltà necessaria alla cooperazione e mancando di rispetto alla vita tradiamo costantemente noi stessi.
Autorizziamo lo sfruttamento, la prevaricazione, la crudeltà e la violenza e travisiamo il valore di ciò che abbiamo intorno, condannandoci a vivere secondo ritmi che non rispettano le esigenze della vita.
Tuttavia, la paura di finire vittime della prepotenza che imponiamo alle altre specie crea nella psiche un senso di angoscia e produce le patologie mentali chiamate: guerra, usura, sfruttamento, pedofilia, intolleranza, pregiudizio, alienazione, psicosi, attacchi di panico, depressione…
Malattie sconosciute alle altre forme di vita.
Il sapere degli animali ci insegna in che modo scelte differenti producano culture differenti in armonia con la natura e con la salute: libere dalla necessità di lavorare, dalla dittatura del denaro, dalle ingiustizie dell’economia e dal bisogno compulsivo di colmare il vuoto che trasforma le nostre giornate in una corsa senza fine e che ci trova impreparati e soli quando arriva il momento della morte.
Le altre forme di vita non hanno le psicopatologie, la psichiatria, gli psicofarmaci, il DSM5, il TSO, le ASL, le CAM, i CPS, le NPI, i PSSP… e tutte le etichette che emarginano come prigioni invisibili chi non riesce a reggere il ritmo incalzante di una società lanciata al galoppo verso la distruzione.
L’ecologia ci aiuta a ritrovare il filo che ci unisce a tutto ciò che esiste e ci ricorda che ogni creatura è unica, importante e speciale.
L’esistenza è un percorso di conoscenza di noi stessi e degli altri.
Ignorare il valore della diversità significa uccidere l’empatia dentro di sé e condannarsi alla sofferenza.
Gli animali lo sanno e con l’esempio delle loro vite ci regalano ogni giorno una lezione profonda e preziosa di civiltà.
Carla Sale Musio
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Tags: amo gli animali
Lug
04
2018
Ci viene fame a intervalli regolari e, mediamente ogni tre ore, sentiamo la necessità di mettere qualcosa sotto i denti.
A prescindere da quanto e da cosa mangiamo.
Gli specialisti della psiche spiegano che l’inconscio ama i rituali e che la mente, per avere il controllo della realtà, ha bisogno di stabilità e di ripetitività.
Ma proprio la ritualità e la ripetitività sono gli ingredienti psicologici che cementano le dipendenze.
Impariamo presto ad associare la sensazione di avere lo stomaco pieno con il rilassamento che deriva dal potersi concedere un break.
Nella nostra società il tempo dedicato a mangiare è quasi sempre l’unico momento di pausa durante la giornata, il pretesto che consente di fermarsi a riprendere fiato.
Questo fa sì che il cibo si carichi di significati che hanno poco a che vedere con la nutrizione e riguardano invece il desiderio di dedicarsi a se stessi.
Un desiderio negato dalle esigenze incalzanti della civiltà del benessere.
Tuttavia, quando il nutrimento serve a compensare i bisogni affettivi si trasforma in qualcosa di molto diverso dalla necessità di preservare la vita.
Sentirsi amati, riconosciuti e valorizzati sono aspetti imprescindibili della salute mentale e, delegarne l’assolvimento all’alimentazione significa trasformare l’oralità in una fonte di appagamento psicologico.
È in questo modo che la pienezza dello stomaco ruba il posto alla pienezza dell’amore, trasformando la nutrizione in una dipendenza da cui è (quasi) impossibile uscire.
La digestione e l’intorpidimento che consegue allo spostamento dell’energia dal cervello alla pancia… diventano segnali associati al benessere emotivo e perciò indispensabili per sentirsi bene.
Ma hanno poco a che fare con la fame e con l’alimentazione.
Quando l’atto di mangiare si trasforma nel canale privilegiato per ricevere affetto, nel mondo interiore si consolida una pericolosa dipendenza dal cibo.
E la scimmia, che colpisce chi decide di cambiare le proprie abitudini alimentari, si fa sentire immediatamente.
Basta pronunciare la parola dieta.
Soltanto il pensiero di ridurre le dosi scatena nella psiche e nel corpo terribili crisi di astinenza.
Nella nostra cultura l’idea di avere la pancia vuota è associata alla sensazione di avere il cuore vuoto e provoca un doloroso stato di angoscia.
Questo spiega come mai ciò che è facilmente digeribile genera spesso un malessere interiore, facendoci sentire abbandonati e soli.
La pesantezza che spesso accompagna la digestione prolunga la possibilità di avere lo stomaco pieno, amplificando la percezione affettiva legata al cibo (quel senso di completezza e benessere che appartiene all’amore).
È un piacere destinato a sparire rapidamente per cedere il posto alla sonnolenza, al torpore e allo stordimento e, tuttavia, conferma la dipendenza alimentare e la reitera.
Nel panorama delle scelte nutritive tante indicazioni salutiste consigliano una disintossicazione a base di liquidi, proprio perché ciò che è fluido attraversa rapidamente il canale digestivo senza appesantire gli organi interni, permettendo al fisico di riprendere immediatamente le proprie attività abituali.
Scegliere esclusivamente cibi liquidi può essere un passaggio importante per liberare i pasti dalla dipendenza affettiva, permettendo al corpo di ricevere il nutrimento in modi salutari.
Eppure…
Chiunque abbia seguito una dieta liquida, anche solo per poco tempo, riferisce di aver provato una forte insoddisfazione insieme all’esigenza di tornare rapidamente a nutrirsi nei modi consueti, certamente più impegnativi per la digestione ma psicologicamente più gratificanti.
Ecco perché le diete sane e corroboranti sono difficili da seguire: non soddisfano i bisogni emotivi nascosti dietro il pretesto dell’alimentazione e scatenano dolorose crisi di astinenza.
Per cambiare le proprie abitudini alimentari è necessario slegare il piacere dell’affettività dal desiderio del cibo.
Finché l’alimentazione rappresenta un surrogato delle esigenze emotive non è possibile modificare la propria dieta senza incappare nello scoraggiamento.
La salute è prima di tutto libertà dalle dipendenze che ammalano il corpo e la psiche.
Un mondo nuovo prende forma grazie alla responsabilità di ciascuno.
Nutrire in modi appropriati il riconoscimento dei sentimenti e la soddisfazione delle necessità affettive è il primo passo verso una società capace di prendersi cura del benessere di tutti.
Non riempiendo la pancia ma colmando adeguatamente il bisogno d’amore.
Carla Sale Musio
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Giu
28
2018
Perché mi innamoro sempre della persona sbagliata?
.
Facendo il mio mestiere, questa è una domanda che si sente ripetere spesso.
Sembra quasi che un destino maligno si diverta a condurci tra le braccia di chi… non ci merita!
Ma siamo davvero le vittime di amori sbagliati o si tratta, piuttosto, di scelte inconsce?
Sono convinta che tante situazioni poco felici in un primo momento possano apparire così familiari da farci sentire a casa, spingendoci verso l’abbandono e la fiducia tipiche della fanciullezza.
Le nostre parti bambine si aspettano un risarcimento danni per i torti che hanno vissuto nel passato, e coltivano l’illusione che, da grandi, un partner possa compensare quelle sofferenze donando loro l’amore che i genitori non hanno saputo offrire.
Questa visione risente dell’egocentrismo e della dipendenza che caratterizzano i primi anni di vita.
Una volta adulti, infatti, siamo noi stessi a doverci prendere cura del Bambino Interiore, riservandogli le attenzioni e le cure che gli sono mancate.
A prima vista può sembrare un compito impossibile, quasi un film di fantascienza!
Come si fa a tornare indietro nel tempo per coccolare i bimbi che siamo stati?
Eppure…
La maturità si raggiunge quando nel mondo intimo le Parti Adulte decidono di adottare le Parti Infantili, occupandosene con la dedizione che avrebbero voluto ricevere dai genitori.
.
“Vorrei accudire il mio Bambino Interiore ma non so come fare.”
.
Anche questa è una affermazione che sento ripetere spesso.
Il corpo è uno solo: cresce, cambia e diventa adulto.
Tuttavia nel mondo intimo convivono un’infinità di aspetti differenti.
Nell’inconscio siamo sempre: bambini, adolescenti, adulti, ingenui, saggi, folli, giocosi, ribelli, responsabili, incoscienti…
La vita interiore è composta da un numero illimitato di possibilità che, per vivere una vita soddisfacente, dobbiamo riconoscere e gestire.
Il bambino che siamo stati vive i suoi drammi in un eterno presente e attende che qualcuno si prenda cura di lui.
Da adulti dobbiamo aiutarlo a sentirsi protetto e importante, riconoscendo i traumi e il suo bisogno di giocare, accogliendo l’ingenuità e l’entusiasmo insieme al dolore e alle profondità che lo caratterizzano.
La capacità di osservare le cose da un’angolazione giocosa e innocente è un presupposto della saggezza.
E appartiene all’infanzia.
Prendersi cura del proprio Bambino Interiore significa lasciare il giusto spazio alla sua energia, liberando i doni e la vitalità della fanciullezza insieme all’equilibrio e alla competenza della maturità.
Questo processo di integrazione ci consente di costruire una relazione affettiva scevra dal bisogno di delegare ad altri la risoluzione delle angosce passate e capace di comprendere la fragilità insieme all’autonomia.
Di se stessi e del partner.
Troppo spesso l’aspettativa magica di un Principe Azzurro (o di una Principessa Azzurra) ci stimola a coltivare il sogno di un’unione in grado di sanare miracolosamente le sofferenze del passato esonerandoci dal percorso necessario ad evolvere le parti immature della psiche.
Su questo equivoco nascono tanti amori sbagliati.
Crescono sul presupposto di una compensazione affettiva e coltivano la pretesa di ricevere dall’altro la dedizione che siamo incapaci di darci.
Si tratta di una richiesta che spinge a idealizzare il partner e conduce inevitabilmente alla delusione, con il suo corollario di colpevolizzazioni, recriminazioni e rancori.
Infatti, quando il Bambino Interiore reclama l’amore incondizionato che avrebbe voluto ricevere dai genitori, la scelta ricade inconsciamente su chi sembra poterne compensare le mancanze e che, perciò, ne incarna anche i difetti.
Sono proprio quei difetti che ci fanno sentire a casa creando la magia di tante storie impossibili.
Atteggiamenti e comportamenti così familiari da passare quasi inosservati… diventano presto gli scogli che impediscono l’amore.
Un impulso infantile ci spinge a scegliere chi impersona le qualità idealizzate del genitore che avremmo voluto avere insieme a quelle del genitore che abbiamo realmente avuto.
Tuttavia, ripetere il dramma di un tempo non fa che reiterare lo stesso tragico finale.
Chi meglio di noi può sapere di cosa abbiamo bisogno per sentirci bene?
Per liberarsi dalle sofferenze antiche è necessario assumersi pienamente la responsabilità di sé, abbracciando il cucciolo interiore con l’amore che avrebbe voluto ricevere, piuttosto che abbandonarlo tra le braccia di un partner nella speranza di poter cambiare il finale della nostra storia passata.
Carla Sale Musio
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Giu
22
2018
La pace nel mondo è la conseguenza di un cambiamento della coscienza.
La rivoluzione decisiva avviene dentro se stessi e poggia sull’accoglienza della molteplicità che caratterizza la psiche e sulla capacità di tollerare il caos interiore che ne consegue.
È questo lo scoglio più difficile da superare se vogliamo costruire un mondo migliore.
Sapere che dentro di noi convivono infinite possibilità espressive è il primo step di un percorso che attraverso l’accettazione dell’incoerenza (corollario inevitabile della molteplicità) raggiunge l’integrazione interiore e la consapevolezza della Totalità, anche nella dualità in cui viviamo.
Ogni cosa richiama il suo opposto.
Tuttavia, permetterne la convivenza dentro di sé non è facile.
Bisogna sopportare l’incoerenza e la confusione, quel senso di insostenibilità che accompagna la saggezza insieme alla follia.
Significa comprendere che l’identità è soltanto un vestito che scegliamo di indossare più spesso degli altri e che possiamo decidere di cambiare in ogni momento.
Vuol dire tollerare che la bontà non può prescindere dalla cattiveria, che l’egoismo accompagna sempre la generosità, che la flessibilità porta con sé la rigidità e che la tolleranza richiama l’intransigenza.
È difficile far convivere gli opposti nel mondo interiore senza sentirsi vittime di una pericolosa patologia psichica.
Eppure…
Dall’accettazione di questa complessità prende forma una società capace di abbracciare la diversità e di gestire la convivenza di tante creature differenti.
E uniche.
Dobbiamo assumerci la responsabilità della Totalità da cui tutti proveniamo e imparare che ogni evento è un’occasione per conoscere la nostra multiforme verità.
Anche quando a prima vista non ci piace.
Dietro ogni esperienza si nasconde un tesoro, un prezioso insegnamento che è necessario liberare per scoprirne le qualità.
Proprio come si fa con un diamante ancora grezzo.
Ogni cosa che ci succede è lo specchio del nostro mondo intimo.
E combattere non servirà ad altro che a far crescere la guerra.
Dentro e fuori di sé.
Occorre piuttosto apprendere a distillare la consapevolezza da ogni avvenimento.
Il loto cresce nel fango.
Così, la pace è la conseguenza di una Democrazia Interiore capace di accogliere senza combattere, lasciando emergere i doni preziosi nascosti dietro alle cose che non ci piacciono.
La nostra identità è l’Infinito.
Un Infinito che forse non riusciremo mai a padroneggiare totalmente in una vita sola, ma che ci guida verso una conoscenza sempre più ampia e sempre più intima.
Fino a raggiungere quell’integrità in grado di far convivere il particolare con l’universale, lo Ying con lo Yang, la luce con il buio, il bene con il male.
La rivoluzione è una trasformazione intima e profonda, un cambiamento nella lettura degli eventi, una magia capace di mostrarci ciò che siamo e farci diventare Tutto e Niente nello stesso momento.
Solo così la saggezza può prendere a braccetto la follia e danzare al ritmo della Vita attraversando le dimensioni.
Della coscienza come della realtà.
Carla Sale Musio
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Tags: molteplicità dei sè, rivoluzione silenziosa, voice dialogue
Giu
16
2018
Travolti dalla presunzione di essere la specie più intelligente del pianeta pretendiamo di adeguare anche la Vita alle nostre necessità.
Necessità che dipendono dagli interessi dell’economia, dal pil, dallo spread, dall’indice mib… e che si impongono sull’ascolto di noi stessi trasformandoci in automi: privi di una propria volontà e di un proprio sentire.
È così che l’unica specie creata da Dio a sua immagine e somiglianza si lascia plasmare dai flussi di mercato da cui dipende per la propria sopravvivenza.
A ben guardare non sembra una scelta felice.
Tuttavia è quello che succede in tutti i paesi occidentali.
Coltiviamo un’arbitraria superiorità rispetto a ogni altra specie vivente e, occupati a inseguire il successo indispensabile per sentirci parte della nostra civiltà, non ci fermiamo mai ad osservare le culture, i comportamenti e gli stili di vita che appartengono agli animali.
Facciamo le spallucce e andiamo avanti impettiti.
Perché, si sa: le bestie sono poco intelligenti e non hanno proprio nulla da insegnarci!
Ignoriamo che la Vita possiede una profonda saggezza.
Un sapere che le altre specie riconoscono d’istinto e che noi sottovalutiamo, forti del diritto auto conferito all’utilizzo e alla distruzione di ciò che abbiamo intorno.
Trascuriamo l’ascolto partecipe e attento che rende gli animali capaci di uniformarsi alle esigenze dell’ecosistema.
Le bestie possiedono una sapienza ignota agli esseri umani.
Comprendono che la Vita rivela i suoi segreti a chi è in grado di riconoscerne il valore.
E possiedono una salute mentale che per noi non esiste più.
Vivono nel presente.
Lasciano che l’esistenza compia il suo percorso di momento in momento.
Senza ostacolarlo.
Hanno fiducia in ciò che accade.
Sanno che ogni esperienza evolve in un cammino di conoscenza che trascende la volontà del singolo e proclama l’immensità del creato.
Conoscono il valore del silenzio.
Noi esseri umani, invece, facciamo molte ricerche e scriviamo tanti libri.
Libri sull’illuminazione, sulla conoscenza e sulla salute mentale.
Testi scientifici e filosofici che proclamano l’importanza di vivere nel presente: senza correre avanti e indietro con la mente rincorrendo il passato e il futuro senza mai assaporare ciò che succede ADESSO.
Scritti che spiegano come la Vita sia ciò che accade in questo esatto momento e l’unica esperienza importante sia lasciarsene attraversare con consapevolezza, ascoltando il potere del proprio respiro, senza inseguire la girandola dei pensieri che annebbia la comprensione e annichilisce la saggezza nascosta nelle profondità dell’esistenza.
Dentro ognuno di noi, esiste un sapere fatto di sensazioni e percezioni legate al corpo, alla natura e al momento.
È il sapere del presente.
L’unica vera realtà.
Immediata e da vivere.
Come spiegano i saggi e gli scienziati: non importa l’azione.
Importa la presenza che accompagna ogni piccolo gesto.
Sedere in silenzio sulla riva del mare, camminare tra le vie del centro, lavare i piatti, bere una tazza di the… qualsiasi cosa ha la stessa importanza e richiede la stessa profonda attenzione.
Ogni istante è un valore.
Non per ciò che si fa ma per come si è mentre lo si fa.
Per come lo si fa.
Gli animali lo sanno e vivono intensamente nel presente.
Noi, però, li giudichiamo sciocchi.
Poi spendiamo i nostri soldi e il nostro tempo per imparare a vivere… senza impazzire.
Senza lasciarci trascinare dal pensiero, dalle parole, dalla paura e dalla confusione.
Non sappiamo cosa vuol dire accogliere ogni attimo con consapevolezza, totalmente centrati sul momento.
Proprio come fanno loro.
Come le bestie sanno fare da sempre.
Gli animali possiedono una conoscenza intima di se stessi e della natura, ammirano la Vita e ne rispettano la volontà.
Senza opporsi.
Affrontano ogni cosa con umiltà, devozione e dignità.
Avremmo molto da imparare osservando il loro modo di stare al mondo.
Apprezzando l’autenticità dei loro comportamenti.
E provando a sperimentare la sincerità con cui si relazionano gli uni con gli altri.
Avremmo bisogno di una cultura nuova: fatta di ascolto, di comprensione e di condivisione.
Non si può eliminare la violenza che caratterizza la nostra civiltà se prima non si rimuove l’arroganza dai nostri gesti quotidiani.
Il razzismo si annida nelle piccole cose di ogni giorno, nel disprezzo invisibile con cui guardiamo la Vita.
Incapaci di riconoscerne le profondità.
Carla Sale Musio
Tags: amo gli animali
Giu
10
2018
Da bambini portare tutto alla bocca è la modalità conoscitiva per eccellenza.
Un pensiero atavico ci spinge a credere che ingoiando qualcosa possiamo fare nostre le sue qualità.
Così:
-
mangiando un toro si diventa potenti
-
mangiando l’erba si diventa elastici
-
mangiando un serpente si diventa sinuosi e capaci di nascondersi
-
mangiando un pesce scomparirà il mal di mare
Un’idea ancestrale considera lo stomaco alla stregua di un elaboratore dati in grado di distillare nel nostro organismo le virtù e i principi di ciò che ingeriamo.
Non è un pensiero logico.
Ha radici antiche.
Esiste nell’inconscio collettivo e viene abilmente sfruttato per venderci prodotti inutili (e spesso tossici) coltivando l’equazione:
.
MANGIARE = ACQUISIRE
.
Acquisire:
-
forza
-
prestanza
-
sicurezza
-
piacere
-
popolarità
-
successo
-
… e così via!
Immagini e slogan pubblicitari fanno leva su questo principio inconscio e potente.
Stimolano il desiderio di possedere qualcosa mettendola in bocca.
Agiscono sulla credenza che l’organismo assimili ciò che inghiottisce per renderlo parte integrante di sé.
Stuzzicano il bisogno di possesso.
Lusingano l’egocentrismo infantile che accompagna il piacere orale.
I cuccioli hanno la necessità di stimolare le gengive.
Massaggiarle è un modo per alleviare il dolore che accompagna la crescita dei primi dentini.
Per loro, conoscere il mondo mettendolo in bocca significa creare le prime relazioni con l’esterno.
Morsicando la vita, i bambini modulano il bisogno di fusione e la scoperta dell’altro.
Esplorano il dentro e il fuori, il pieno e il vuoto, l’io e il tu, la presenza e l’assenza.
Devono abbandonare il piano dell’Infinito da cui provengono per muoversi nelle coordinate della fisicità, imparando ciò che appartiene a una realtà fatta di prima e dopo, vicino e lontano, mancanza e completezza, paura e prepotenza, mio e tuo.
L’egocentrismo li spinge ad addentare l’esistenza per farla diventare una parte di sé.
E quando la fusione non è possibile in loro aiuto arriva il possesso: quel bisogno spasmodico di avere ciò che sfugge, per non perderlo.
Mordere riempie i vuoti dello stomaco e del cuore.
È così che impariamo a conoscere l’avidità, la gelosia, la rabbia, la prepotenza e il dominio.
È così che dimentichiamo la Totalità e perdiamo la sicurezza che deriva dal riconoscere ogni cosa in se stessi.
Mordere calma la paura dell’ignoto, la vergogna della diversità, l’angoscia della solitudine.
E nel tempo si trasforma in un rituale capace di farci sentire uniti.
Uniti nel piacere di condividere il cibo.
Uniti nel piacere di combattere un nemico.
Noi e loro.
Io e gli altri.
I buoni e i cattivi.
Mangiare insieme significa essere parte di un gruppo.
Ci fa sentire meno soli.
.
“Chi non mangia in compagnia è un ladro o una spia”
.
Oggi la condivisione del cibo è diventata un cerimoniale indispensabile alla socializzazione, il veicolo privilegiato per dimostrare di volersi bene.
Ma è un volersi bene possessivo.
Discrimina la diversità.
Impone l’appartenenza.
E rende indispensabile l’omologazione.
Pena: l’emarginazione, la derisione e l’abbandono.
Chi lucra sulla vendita del cibo conosce bene i meccanismi psicologici che sottostanno all’alimentazione.
E sfrutta a piene mani i nostri bisogni infantili per tenerci schiavi grazie all’oralità.
Per liberarsi dalla bulimia sociale che rende vittime del bisogno compulsivo di mangiare è necessario superare la fase orale e aprirsi a un’integrità interiore capace di far convivere gli opposti senza giudicarli.
Occorre ricomporre la Totalità dentro di sé arricchendo la conoscenza con l’esperienza dell’individualità.
Significa coltivare la comprensione, la cooperazione, la condivisione, l’ascolto e la solidarietà.
Per tutte le creature.
Per ogni aspetto di se stessi.
Vuol dire costruire un mondo migliore.
Capace di conoscere senza mordere, di amare senza possedere, di integrare senza emarginare e senza distruggere.
Durante l’infanzia il bisogno di portare tutto alla bocca ci aiuta a compiere i primi passi nel mondo della diversità, serve a farci scoprire i mille volti dell’Infinito, ci insegna la ricchezza nascosta nelle identità.
Ma poi è necessario integrare dentro di sé la conoscenza dell’altro, non per averlo inghiottito ma per averlo capito.
Non per chiuderlo nello stomaco ma per aprirsi alle profondità del dialogo.
Non per combatterne le differenze ma per conoscerne le qualità.
Carla Sale Musio
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Giu
04
2018
Apparteniamo a un mondo fatto di energia e per vivere bene è necessario imparare e riconoscerla.
Soprattutto dentro noi stessi.
Ciò che incontriamo possiede un magnetismo particolare che caratterizza le nostre esperienze.
Ogni cosa danza nella vita con una frequenza diversa, permettendoci di individuarne la presenza dentro noi stessi.
Esistono tante sfumature energetiche quanti sono i colori dell’arcobaleno.
La rabbia, l’amore, la malinconia, la gelosia, l’apprensione, la tenerezza… muovono nel corpo energie differenti e possiamo riconoscerne le specificità nelle sensazioni che ci attraversano di momento in momento.
Ogni Sé porta in dono una qualità unica e modula la nostra percezione della realtà con una modalità diversa da qualunque altra.
Abbiamo parti coinvolgenti, rassicuranti, inquietanti, pericolose, giocose… e possiamo osservare il loro avvicendarsi nella psiche riconoscendone le manifestazioni energetiche.
Imparando a riconoscere l’energia di ogni aspetto psichico riusciamo a dirigere la nostra personale Orchestra dei Sé, trasformando il chiasso interiore in armonia, le guerre in condivisioni, il caos in esperienze creative capaci di regalarci nuove possibilità.
Per superare le contraddizioni che spesso torturano la mente è necessario lasciarsi attraversare da queste vibrazioni senza identificarsi ma imparando a distinguerne le peculiarità.
Solo così possiamo armonizzare i paradossi della psiche, superando le barriere che imprigionano la logica in schemi rigidi e inamovibili.
Per stare bene con se stessi è indispensabile accogliere ogni aspetto della vita intima senza censurarlo e senza giudicarlo, ascoltandone i bisogni e le ragioni in uno spazio neutro di accoglienza.
Questo riconoscimento partecipe e attento permette alle diverse energie di trovare un nuovo equilibrio, consentendoci di gestire le qualità e le difficoltà di ogni Sé.
In questo modo diventa possibile trasformare in risorse anche gli aspetti che non ci piacciono o che ci fanno paura.
L’emarginazione che imponiamo nel mondo interno si riflette nel mondo esterno, generando situazioni di malessere e di sopraffazione.
Quando però riusciamo ad armonizzare la molteplicità che caratterizza l’interiorità l’energia trova un equilibrio.
E le difficoltà si trasformano in opportunità.
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STORIE DI ENERGIE… E DI TRASFORMAZIONE!
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Massimo ha spesso piccoli incidenti. Niente di grave. Sono imprevisti di poca importanza.
Tuttavia non può fare a meno di notare che i contrattempi capitano sempre quando raggiunge qualche risultato positivo.
“Sembra che la sfortuna si diverta ad avvelenarmi ogni vittoria!”
Commenta sconsolato scrollando la testa.
Durante uno stage di crescita personale scopre in se stesso un Sé Rigoroso che si manifesta nel mondo interiore ogni volta che il successo fa capolino nella sua vita.
Aiutato dal trainer e dal gruppo, Massimo porta la sua attenzione su quella parte atterrita all’idea che i buoni risultati possano alimentare un eccessivo edonismo.
Con pazienza e attenzione impara a percepirne l’energia nel corpo e a gestire nella vita i suoi interventi distruttivi.
Oggi Massimo può assaporare il piacere della riuscita assecondando in modi nuovi quel bisogno di etica e di rigore.
Fare un regalo a qualcuno che stima, occuparsi di una piccola beneficenza, offrirsi di dare una mano a chi è in difficoltà… sono cose che sceglie di fare consapevolmente per ristabilire l’equilibrio interiore e amministrare opportunamente i suoi Sé entusiasti insieme a quelli più impegnati e generosi.
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Quando ha fame Magda non si controlla, diventa irrequieta, impaziente, irascibile e non trova pace finché non divora tutto ciò che di commestibile le capita sottomano.
Il bisogno di ingurgitare qualsiasi cosa senza concedersi il tempo di assaporare il cibo la tiene in scacco.
Sin da piccola vive nell’ansia di perdere il controllo e finire vittima di quell’energia insaziabile.
Infine, stanca ed esasperata, decide di mettere fine al susseguirsi delle possessioni e comprendere una volta per tutte cosa innesca la miccia della sua voracità.
Inizia così un percorso di cambiamento.
Con fatica, a ogni pasto, si mette in ascolto del suo mondo interiore.
E un boccone dopo l’altro… emerge una bambina terrorizzata dalla paura e dalla solitudine.
Lentamente affiorano i ricordi: la mamma che per punirla la mandava a letto senza cena, il fratello maggiore che le strappava di mano i dolci e la derideva, i compagni di classe che la chiamavano cicciona, il fidanzato che le imponeva di mettersi a dieta.
Scopre che per quella bambina riempirsi la pancia significa concedersi il diritto di avere qualcosa di suo: i suoi pensieri, le sue idee, le sue scelte, le sue ragioni.
Da quel momento Magda decide di mangiare ascoltando nel corpo l’energia delle proprie paure antiche.
Paura di essere disprezzata, derisa, emarginata, rifiutata, abbandonata.
Con pazienza assiste ogni giorno a quel dolore, affronta i ricordi, osserva la solitudine.
Mastica ogni boccone insieme alla sua vita, alla sua rabbia, alla sua sofferenza, alle sue speranze, all’entusiasmo, alla voglia di vivere.
E piano piano le lacrime cedono il posto all’amore.
Amore per se stessa, per la sua storia, per la sua pancia e per il suo cuore.
Amore per ciò che è, per il suo coraggio e per la sua fragilità.
Oggi Magda ha imparato a nutrirsi in modo nuovo.
Ogni pasto è un esercizio di meditazione, un’occasione per ascoltare nel corpo la propria verità.
* * *
“Prima il dovere e poi il piacere!”
Il babbo lo ripeteva sempre.
E così Angelo ha imparato a svolgere tutte le sue mansioni con responsabilità.
Si occupa della casa, dei bambini, di sua moglie, dei suoi pazienti e dei pazienti dei suoi colleghi, dei vicini, degli amici e anche degli amici degli amici.
“Prima il dovere e poi il piacere…”
Ma il tempo del piacere finisce sempre in coda alla lista delle sue priorità.
Una lista così lunga che non basta una vita per assolvere tutto.
Angelo sa che manca qualcosa ma non trova un momento nemmeno per ascoltare i messaggi del suo corpo.
Quel dolore alla schiena ormai non l’abbandona più.
Segnala l’energia eccessiva spesa a risolvere i problemi del mondo.
Angelo sente che qualcosa deve cambiare.
E, infatti, qualcosa cambia.
Un ricovero improvviso lo obbliga a fermarsi e finalmente in un letto di ospedale può ascoltare la voce di chi, dentro di lui, non ce la fa più.
Il piacere è diventato uno sconosciuto e per sentirsi bene dovrà riscoprirne il valore e l’emozione.
Uscito dall’ospedale Angelo deve decidere se continuare a lasciarsi trascinare dal suo senso di responsabilità o se affiancargli un’energia più giocosa fatta di piccoli appuntamenti con il suo bambino interiore e dell’impegno di prendersi cura anche di sé.
Carla Sale Musio
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Tags: energia, intelligenza corporea, voice dialogue
Mag
29
2018
Coltiviamo la certezza di essere la specie più evoluta del pianeta: quella creata da Dio a propria immagine e somiglianza.
Ma ignoriamo che questa convinzione sia il sintomo di una patologia chiamata Disturbo Narcisistico di Personalità e basata sulla percezione di una superiorità soggettiva e onnipotente.
Da tempo immemorabile il dibattito sulle diverse forme dell’intelligenza ha portato gli studiosi a comprendere che le valutazioni della conoscenza non vanno circoscritte al sapere della maggioranza, ma è necessario calibrare le performance in modo da renderle adeguate a tutti.
Eppure… quando è in gioco l’antropocentrismo nemmeno le scoperte scientifiche valgono più!
Essere umani contiene un diritto di supremazia.
Imprescindibile.
È una pretesa arbitraria che evidenzia la patologia insieme alla necessità di una cura.
E segnala l’urgenza di garantire a ogni essere vivente il diritto all’esistenza e al rispetto delle proprie peculiarità.
Forti di valutazioni che tengono conto esclusivamente delle caratteristiche umane consideriamo inferiori tutte le altre specie.
Poiché gli animali non utilizzano un linguaggio simile al nostro ci sentiamo autorizzati a postulare anche una mancanza di intelligenza, legittimando il diritto alla sopraffazione.
È difficile accettare che questa pretesa egocentrica sia il sintomo di una disfunzione che il DSM5 (Manuale Diagnostico e Statistico dei Disturbi Mentali) definisce:
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Disturbo Narcisistico di Personalità
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Il Disturbo Narcisistico di Personalità è un disturbo della personalità i cui principali indicatori sono:
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un eccessivo egocentrismo
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un deficit nella capacità di provare empatia
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una esasperata idealizzazione di sé
Si tratta di una patologia caratterizzata dalla percezione di un Sé Grandioso, dal sentimento esagerato della propria importanza e dalle difficoltà di coinvolgimento nella percezione dell’altro.
Le persone affette da questa sintomatologia manifestano un egoismo esorbitante di cui di solito non sono consapevoli, arrivando a tiranneggiare chi hanno vicino senza alcuno scrupolo e senza nessuna comprensione della propria crudeltà.
Il Disturbo Narcisistico di Personalità ci impedisce di analizzare con obiettività il sapere delle altre specie, occultandone le risorse, il valore, le potenzialità e i doni.
Occorrono: spirito di ricerca, capacità di ascolto, empatia, determinazione e rispetto, per cogliere la profondità di una cultura che utilizza principi differenti da quelli che ci sono abituali.
Per riconoscere la civiltà degli animali è necessario superare il Disturbo Narcisistico di Personalità e osservare con più umiltà i saperi delle specie diverse dalla nostra.
Ma soprattutto è indispensabile aprirsi a una comprensione biocentrica delle relazioni che uniscono gli esseri viventi dando vita a un ecosistema capace di garantire il benessere di tutti.
Quando ognuno contribuisce all’integrità della vita la capacità di mettersi in gioco si libera dall’egocentrismo formando una società volta al benessere del singolo e del pianeta nella sua interezza.
E questo è il requisito su cui poggiano tutte le culture degli animali.
Le altre specie possiedono una saggezza che noi abbiamo perduto.
Per loro la conoscenza dell’ecosistema e l’ascolto dei mondi interiori sono parte di una verità antica e piena di valore.
Biocentrismo, intuizione, istintività, paranormalità… appartengono a un sapere che li rende capaci di rispettare il pianeta, di frequentare le altre dimensioni e di conoscere il significato profondo della vita.
Valori che noi non riusciamo più a considerare tali.
È questa la conseguenza della patologia narcisistica in cui viviamo immersi.
Una patologia che ammala la civiltà umana dando origine a problematiche sconosciute a ogni altra specie.
Usura, pedofilia, schizofrenia, disturbi alimentari… sono malattie ignote agli altri animali.
Il loro sapere comprende valori e abilità impensabili per noi e questo dovrebbe indurci ad imparare piuttosto che a sfruttarli.
La capacità di riconoscere ciò che non si può toccare è un requisito importantissimo per la salute mentale.
Saper distinguere le emozioni e i sentimenti e comportarsi di conseguenza sono le risorse che permettono agli specialisti della psiche di aiutare tante persone in difficoltà.
Gli animali le utilizzano per muoversi nell’ambiente e comunicare tra loro.
Noi invece preferiamo la manipolazione e la menzogna, giudichiamo sconveniente l’autenticità e inibiamo l’ascolto della nostra verità… per ottenere un amore del quale non siamo mai sicuri.
Poi ci ammaliamo di depressione, di attacchi di panico, di ossessioni, di compulsioni e delle innumerevoli malattie che segnalano la perdita di un contatto profondo con la vita.
Tutti gli animali ci insegnano con l’esempio della loro esistenza a ritrovare il legame che unisce ogni creatura al suo ambiente e il valore di un ascolto intimo, fatto di conoscenza e di intuizione, di sensazioni e di percezioni visibili e invisibili.
Carla Sale Musio
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Tags: amo gli animali, droghe legali, libri, narcisisti perversi, specismo
Mag
23
2018
Si chiama ortoressia l’etichetta che demonizza chi sceglie un regime alimentare diverso da quello della maggioranza.
Grazie a un’accurata descrizione di sintomi e a un corollario ben orchestrato di spiegazioni scientifiche, la psichiatria questa volta mette alla gogna gli spiriti liberi e responsabili.
Un tempo esisteva il disturbo ossessivo compulsivo e da solo bastava a indicare la sofferenza psicologica derivante dal sentirsi costretti a compiere più volte al giorno una serie di azioni stereotipate, vissute come indispensabili per raggiungere la sensazione interiore di vivere in pace con se stessi.
Oggi alla diagnostica tradizionale si è aggiunta una perversione nuova volta a discriminare chi sceglie di occuparsi in prima persona della propria alimentazione e invece di seguire il branco si impegna ogni giorno a selezionare il proprio menù seguendo un criterio salutista fatto di scelte accurate e, ahimè… controcorrente.
Si potrebbe discutere a lungo sull’utilità di trovare definizioni psichiatriche alla sofferenza psicologica, ma qui voglio soltanto sottolineare in che modo il demone della patologia sia stato costruito ad arte per comporre un quadro diagnostico funzionale agli interessi delle case farmaceutiche e alla necessità di plasmare la nostra psiche rendendola schiava di esigenze che hanno ben poco a che vedere con il benessere e con la salute.
Occuparsi della propria alimentazione in modo attento e consapevole dovrebbe essere per tutti un dovere imprescindibile, necessario a condurre una vita sana e soddisfacente.
Tuttavia, la nosografia psichiatrica è riuscita a trasformare un gesto di responsabilità e di partecipazione civile in una psicopatologia da contrastare grazie al meticoloso utilizzo di farmaci, ricoveri e psicoterapia.
Chi ne risulta affetto se la dovrà vedere davanti a un giudizio sociale colpevolizzante, omologato e crudele, rischiando di portare per sempre le stimmate della malattia mentale e dell’emarginazione.
Infatti, è proprio la preoccupazione per la salute e per le scelte nutrizionali che la sottendono ad essere finita questa volta nel mirino degli psichiatri.
Non serve opporsi e dichiarare il bisogno di controllare una cultura gastronomica sempre più distante dalle necessità della sopravvivenza e incentivata da esigenze commerciali.
Passare troppo tempo a esaminare le etichette dei prodotti alimentari, rifiutarsi di bere e mangiare cibi carichi di tossicità o di violenza, evitare di partecipare a riunioni goliardiche incentrate sul consumo smodato di alimenti malsani… non è il segnale di un comportamento responsabile e maturo.
Al contrario: è un sintomo da curare!
E protestare non servirà, perché chi si trova dalla parte GIUSTA della scrivania tiene il coltello per il manico.
Contrastare il verdetto degli psichiatri, infatti, è considerato sintomo di una patologica resistenza ad accettare la diagnosi.
Ecco quindi che tante persone in lotta con l’avvelenamento nascosto dietro alla vendita degli alimenti, dovranno prestare attenzione a ciò che dicono e a ciò che fanno.
Pena: un ricovero coatto e una cura farmacologica capace di ricondurli alla ragione.
E chi ancora insiste a non seguire la dieta prescelta dalla maggioranza se la dovrà vedere con l’emarginazione riservata a quelli che hanno qualche rotella fuori posto.
Le scelte alimentari vanno bene solo nel range indicato dalle statistiche, quello incentivato dalla pubblicità e dai mass media e finalizzato a tenerci cronicamente dipendenti dalle medicine.
In questo modo le case farmaceutiche possono continuare a garantirsi i loro lauti guadagni.
La cura è quella degli interessi economici e la salute è quella che li incrementa con regolarità.
L’obbiettivo della scienza medica non è il benessere delle persone ma la longevità delle malattie, funzionale alla vendita di pillole sempre diverse e alla creazione di una popolazione cronicamente bisognosa di terapie.
In questo scenario il cibo e la dipendenza che ne deriva sono strumenti potenti ed efficaci per assicurarsi il mercato del farmaco e, come dimostrano le tante ricerche su questi argomenti, non servono persone armate di spirito critico, di consapevolezza, di interesse e di curiosità.
Occorre piuttosto una massa gregaria di consumatori diligenti, pronti a banchettare senza chiedersi perché e senza alcun desiderio di indagare le conseguenze delle proprie scelte alimentari.
Per chi si ribella è arrivata l’ortoressia a dimostrare che la coscienza non è necessaria e che la salute non corrisponde al benessere individuale, perché gli sforzi volti a costruire la consapevolezza sono diventati una patologia con tanto di timbro e di ricetta medica.
Nel mondo dell’economia non c’è posto per le menti consapevoli: è auspicabile la lobotomia.
Ma negli anni duemila il bisturi non serve più, i manicomi sono stati chiusi e al posto delle prigioni abbiamo la diagnostica psichiatrica, l’omologazione e l’emarginazione.
Benvenuta ortoressia!
Carla Sale Musio
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